CSR JANTUNG DUNIA

CSR JANTUNG DUNIA

         Oleh: Riski Angga Putra

Saat ini, pembangunan industri di Indonesia banyak dilakukan untuk mewujudkan negara yang lebih maju. Pembangunan industri bukan merupakan hal yang mudah karena pihak industri itu sendiri harus mampu mempertahankan eksistensinya di tengah isu isu dunia seperti global warming, polusi udara, pencemaran lingkungan, monopoli perdagangan dan lain lain.

Sebagai upaya untuk mempertahankan eksistensinya, sebuah industri, khususnya industri manufaktur harus berani berinovasi memunculkan program program Corporate Social Responsibility (CSR) yang merupakan tindakan perusahaan sebagai bentuk tanggung jawab mereka terhadap masyarakat atau lingkungan sekitar.

Dengan demikian, ketika masyarakat merasakan dampak positif industri melalui program Corporate Social Responsibility tersebut, masyarakat dapat mendukung pembangunan industri dengan mengubah cara pandangnya terhadap suatu industri.

Dalam menjalankan bisnis sosial, skala besar atau kecil tidak menjadi masalah. Yang terpenting adalah keberlanjutan program atau bisnis sosial tersebut.

Pada dasarnya, praktik bisnis sosial adalah untuk memberdayakan masyarakat, khususnya masyarakat menengah ke bawah. Bisnis sosial adalah insiatif yang didasari adanya permasalahan sosial yang dia alami bersama masyarakat, yang tidak bisa mendapat solusinya dari pemerintah atau sektor privat.

"Di Indonesia, orang lebih tertarik bicara sensasi daripada esensi. Yang kelihatannya booming itu yang tepat, padahal belum tentu. Bagaimana esensinya adalah bisa menciptakan gol, yang penting sustain dan kemudian komunitas, pemberdayaan karena (hal ini terkait pada) bagaimana program itu bisa berkelanjutan," kata pakar corporate social responsibility (CSR) Bapak Abdur Rozaki pada saat kuliah yang saya kutip dalam catatan buku saya.

Tanggung Jawab Sosial Perusahaan (Corporate social Responsibility) dan Iklim Penanaman Modal dalam hak Asasi Manusia

Tanggung Jawab Sosial Perusahaan (Corporate social Responsibility) dan Iklim Penanaman Modal dalam hak Asasi Manusia¹

Oleh: Risk Angga Putra²

Abstrak

CSR harus dimaknai bukan lagi hanya sekedar responsibility karena bersifat voluntary, tetapi harus dilakukan sebagai mandatory dalam makna liability karena disertai dengan sanksi. Penanam modal baik dalam maupun asing tidak dibenarkan hanya mencapai keuntungan dengan mengorbankan kepentingan-kepentngan pihak lain yang terkai dan harus tunduk dan mentaati  ketentuan CSR sebagai kewajiban hukum jika ingin menanamkan modalnya di Indonesia.

 Komitmen bersama untuk mewujudkan pembangunan berkelanjutan dan menciptakan iklim investasi bagi penanam modal untuk mewujudkan  kesejahteraan masyarakat dapat tercapai melalui  pelaksanaan CSR. CSR dalam konteks penanaman modal harus dimaknai sebagai instrumen untuk mengurangi praktek bisnis yang tidak etis.  

A. Latar Belakang Masalah

Tanggung jawab sosial perusahaan atau corporate social  responsibility (untuk selanjutnya disebut CSR) mungkin masih kurang popular dikalangan pelaku usaha nasional. Namun, tidak berlaku bagi pelaku usaha asing. Kegiatan sosial kemasyarakatan yang dilakukan secara sukarela itu, sudah biasa dilakukan oleh perusahaan-perusahaan multinasional ratusan tahun lalu.

Berbeda dengan  kondisi Indonesia, di sini kegiatan CSR baru dimulai beberapa tahun  belakangan. Tuntutan masyarakat dan perkembangan demokrasi serta derasnya arus globalisasi dan pasar bebas, sehingga memunculkan kesadaran dari dunia industri tentang pentingnya melaksanakan tanggung jawab sosial perusahaan (CSR).  Walaupun sudah lama prinsip-prinsip CSR diatur dalam peraturan perundang-undangan dalam lingkup hukum perusahaan.

Namun amat disesalkan dari hasil survey yang dilakukan oleh Suprapto pada tahun 2005 terhadap 375 perusahaan di Jakarta menunjukkan bahwa 166 atau 44,27 % perusahaan menyatakan tidak melakukan kegiatan CSR dan 209 atau 55,75 % perusahaan melakukan kegiatan CSR. Sedangkan bentuk CSR yang dijalankan meliputi; pertama, kegiatan kekeluargaan (116 perusahaan), kedua, sumbangan pada lembaga agama (50 perusahaan), ketiga, sumbangan pada yayasan social (39) perusahaan) keempat, pengembangan komunitas (4 perusahaan).³

Hasil Program Penilaian Peringkat Perusahaan (PROPER) 2004-2005 Kementerian Negara Lingkungan Hidup menunjukkan bahwa dari 466 perusahaan dipantau ada 72 perusahaan mendapat rapor hitam, 150 merah, 221 biru, 23 hijau, dan tidak ada yang berperingkat emas. Dengan begitu banyaknya perusahaan yang mendapat rapor hitam dan merah, menunjukkan bahwa mereka tidak menerapkan tanggung jawab lingkungan. Disamping itu dalam prakteknya tidak semua perusahaan menerapkan CSR.

                                                     

¹Didiskusikan pada diskusi rutin Ikatan Keluarga Alumni Raudhatul Ulum Sakatiga (IKARUS) Yogyakarta, 08 Dessember 2013

²Penulis adalah kader Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Fakultas Dakwah Dan Ilmu Komunikasi Uin Suka Yogyakarta, aktif sebagai Ketua Angkatan 2011 KAMMI, 2 Periode kepengurusan KAMMI PH (KADEP Kastrat) 2012 & 2013  Dan Anggota IKARUS Angkatan 2011, aktif sebagai staf Bidang Wamas Periode 2013 IKARUS Yogyakarta.  

Begitu Mulianya Sang Pemaaf

Mungkin ada yang udah pernah dengar cerita  ini...Buat yang belom tau mungkin berguna...

Buat yang udah tau ya sekedar mengingatkan  aja...

Ceritanya kurang lebih begini...

Suatu saat datanglah  seorang sahabat kepada rasulullah...

Rasulullah berkata padanya, apakah engkau ingin  melihat salah seorang penghuni surga...dia belum 

Reposisi Islam di Era Globalisasi

Reposisi Islam di Era Globalisasi

Era globalisasi telah membawa manusia pada kemajuan peradaban. Era ini ditandai dengan adanya penemuan-penemuan baru dan kemajuan di berbagai bidang. Sebagian umat islam menunjukkan secara terang-terangan kekhawatirannya dan ketakutannya dalam merespon pemikiran-pemikiran baru yag merambah di dunia islam, baik di bidang politik, ekonomi, budaya, dan lain-lain. Bahkan pada tingkat tertentu mereka juga berasumsi bahwa semua itu merupakan perang pemikiran dan konspirasi terencana untuk menghancurkan islam dan identitas kaum muslim.

Makala akhlak tasawuf

                               MAKALAH INI DISUSUN GUNA MEMENUHI

TUGAS MATA KULIAH : AKHLAK/TASAWUF

Dosen Pengampu : H. MOH. Hafiun

“AKHLAK PERGAULAN ANTARA SESAMA MANUSIA, KHUSUSNYA PADA INTERAKSI LAWAN JENIS”

DISUSUN OLEH :

RISKI ANGGA PUTRA (11230043)

JURUSAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI UIN SUNAN KALIJAGA  YOGYAKARTA

2012

      BAB I

PENDAHULUAN

Seiring cepatnya perkembangan informasi, persoalan remaja semakin komplek. Jika kekhawatiran orang tua jaman dahulu lebih kepada persoalan pendidikan baik dari segi aspek biaya maupun belum tersedianya lembaga pendidikan yang baik, orang tua zaman sekarang dihadapkan pada persoalan degradasi pergaulan yang menggejala secara umum dikalangan  remaja.

Bagaimana Busana yang Islami?

Apakah hijab (jilbab) merupakan busana yang mutlak atau yang relatif ditentukan oleh tradisi ( 'urf)?

Hijab dalam syariat mempunyai aturan-aturan tertentu yang tidak diabaikan oleh tradisi ( 'urf) .Yaitu, hendaklah wanita menyembunyikan (menutupi) tubuhnya selain wajahnya dan kedua telapak tangannya, dan ia tidak boleh keluar rumah dengan menampakkan perhiasannya dengan gaya berdandan seperti orang-orang Jahiliyah dahulu. Adapun mengenai bagaimana bentuk hijab, dan bagaimana pakaian yang harus dipakainya, maka hal ini kembali kepada 'urf (tradisi) dan kembali kepada wanita sendiri.

"Perjuangan Angga"

"Perjuangan Angga"

Saya adalah seorang anak yang merantau dari Sumatra Barat ke Sumatra Selatan. Cerita ini adalah kisah nyata dariku, yang memiliki suatu impian ingin sekolah ke pondok pesantren. Dan ingin menjadi seorang da’i pada suatu saat nanti. Tapi pada awalnya aku tidak yakin akan mera

ih impian itu, karena aku adalah seorang anak yang tergolong miskin, yang mustahil untuk berkeinginan masuk ke pondok pesantren dan menjadi seorang da’i yang terkenal. Tapi aku yakin… kalau aku pasti bisa menjadi apa yang aku inginkan.

            Pagi itu adalah pagi yang cerah bagiku, betapa tidak karena hari itu kami sekeluarga akan merantau ke Sumatera Selatan. Kami sekeluarga tidak membawa barang apapun, kami hanya bisa membawa pakaian apa yang hanya kami pakai, dan uang secukupnya.